مهر ۰۸۱۳۸۹
 

پسر بچه  یک برگ کاغذ به مادرش داد .

مادر که در حال آشپزی بود ،دستهایش را با حوله تمیز کرد و نوشته را با صدای بلند خواند.

او نوشته بود :

صورتحساب !!!

کوتاه کردن چمن باغچه ۵٫۰۰۰ تومان

مراقبت از برادر کوچکم ۲٫۰۰۰ تومان

نمره ریاضی خوبی که…

Continue reading »

Share
مهر ۰۲۱۳۸۹
 

امام مهدی

نامدگان و رفتگان از دو کرانه زمان

سوی تو می دوند هان! ای تو همیشه در میان

در چمن تو می چرد آهوی دشت آسمان

گرد سر تو می پرد باز سپید کهکشان

هر چه به گرد خویشتن می نگرم در این چمن

آینه ضمیر من جز تو نمی دهد نشان

ای گل بوستان سرا از پس پرده ها درآ

بوی تو می کشد مرا وقت سحر به بوستان

ای که نهان نشسته ای باغ درون هسته ای

هسته فرو شکسته ای کاین همه باغ شد روان

آه که می زند برون از سر و سینه موج خون

من چه کنم که از درون دست تو می کشد کمان

پیش وجودت از عدم، زنده و مرده را چه غم؟

کز نفس تو دم به دم می شنویم بوی جان

پیش تو جامه در برم نعره زند که بر دَرم!

آمدنت که بنگرم، گریه نمی دهد امان

سایه

Share
مهر ۰۲۱۳۸۹
 

1

شاید این نکته توجه دوستان را به خود جلب کرده باشد که در آیه ۷۰  سوره بقره: قالوا ادع لنا ربک یبین لنا ماهی ان البقر… کلمه بقر بدون تاء تانیث آخرش (ه) آمده است با اینکه در آیات قبل و بعدش همان بقره آمده است .

علامه طباطبایی در بیان علت آن ….

Continue reading »

Share
شهریور ۲۹۱۳۸۹
 

فکر

در قرون وسطی کشیشان ، بهشت را به مردم می فروختند و مردمان نادان هم با پرداخت پول ، قسمتی از بهشت را از آن خود می کردند. فرد دانایی که از این نادانی مردم رنج می برد دست به هر عملی زد نتوانست مردم را از انجام این کار احمقانه باز دارد تا اینکه فکری به سرش زد.

به کلیسا رفت و به کشیش مسئول فروش بهشت گفت: – قیمت جهنم چقدره؟ کشیش تعجب کرد و گفت: جهنم؟! مرد دانا گفت: بله جهنم. کشیش بدون هیچ فکری گفت: ۳ سکه

مرد فوری مبلغ را پرداخت کرد و گفت: لطفا سند جهنم را هم بدهید. کشیش روی کاغذ پاره ای نوشت: سند جهنم. مرد با خوشحالی آن را گرفت از کلیسا خارج شد. به میدان شهر رفت و فریاد زد:

 – ای مردم! من تمام جهنم را خریدم و این هم سند آن است. دیگر لازم نیست بهشت را بخرید چون من هیچ کسی را داخل جهنم راه نمی دهم.

 اسم ان مرد ، کشیش مارتین لوتر بود.

ارسال شده توسط  مجاور

Share
  •  شهریور ۲۹, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۲۹, ۱۳۸۹
  •   No Responses
شهریور ۲۶۱۳۸۹
 

 یا ابا صالح المهدی (عج)  

ای غایب از این محضر ، از مات سلام الله

وی از همه حاضرتر ، از مات سلام الله

ای نور پسندیده ، وی سرمه هر دیده

احسنت زهی منظر ، از مات سلام الله

ای صورت روحانی ، وی رحمت ربانی

بر مؤمن و بر کافر ، از مات سلام الله

چون ماه تمام آیی و آنگاه ز بام آیی

ای ماه تو را چاکر ، از مات سلام الله

ای غایب بس حاضر ، بر حال همه ناظر

وی بحر پر از گوهر ، از مات سلام الله

ای شاهد بی‌نقصان ، وی روح ز تو رقصان

وی مستی تو در سر ، از مات سلام الله

ای جوشش می از تو ، وی شکّر نی از تو

وز هر دو تویی خوشتر ، از مات سلام الله

مولوی: دیوان شمس

Share
  •  شهریور ۲۶, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۲۶, ۱۳۸۹
  •   No Responses
شهریور ۲۴۱۳۸۹
 

شعری از استاد شهریار در مدح قران و نافرجام بودن تلاشهای دشمنان آن ، در پی اهانت به قران و در آستانه تولد استاد:

 

قاریان ، طوطی شکّر شکّن قرآنند                                  بلبلانی که به گلزار خدا می خوانند

ارغنون ساز الستند و به هر ساز غزل                              سیم و اخوان همان نغمه جاویدانند

با نوای نی داوود و شبانی شعیب                                   موسیان گله به میقات خدا میرانند

کعبه میدان خلیل است و ذبیحان عظیم                           به تمنای منا عازم این میدانند

اخترانی که به شب گوهر اشک گریان                             صبحدم شبنمی از آن چمن خندانند

خفتگان را به دم صور بجنبد سر و گوش                           کافران دزد سراسیمه که سرگردانند

با چنین حزب خدا چون بستیزد شیطان                            “دیو بگریزد از آن قوم که قران خوانند”

وین شهیدان ، تو به طوفان قیامت بینی                           که چه کشتی نجات و چه بلا گردانند

همه طور است و تجلی به همان گونه جمال                    که به یک جلوه هنوزش دو جهان حیرانند

شر شیطان دگر این بار به پایان آید                                   گرچه این بار شیاطین همه همدستانند     

حجله کعبه خدایا چه عروسی قدسی است                     کز سپهرش مه و مهر آینه می گردانند 

شهریارا چه بگویی به خدا نشناسان                                 ما رسولان بلاغیم دگر خود دانند

با تشکر از:  A . ASADI

Share
  •  شهریور ۲۴, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۲۴, ۱۳۸۹
  •   ۱ Response
شهریور ۲۳۱۳۸۹
 

1

جوشن کبیرجشن جان هایی است که درعرفات عشق عارف شده اندوقرآن هایی که برسردارنددرجان هایشان جاری می شود.جوشن کبیررانبایدخواندبایدنوشید.وبااین باده سرمست شدوازواژه هایش که هرکدام مطلع الغزل عشق است زرهی ساخت بزرگ ومحکم آن چنان که چشم ناپاک هیچ شیطانی ازآن عبورنکند.

جوشن کبیررازبزرگی انسانهایی است که اززمین به همه ی کائنات نورمی افشانندوآسمان هم اگرنوری داردبارتاب این نوراست چنان که باران آسمان که درلطافت طبعش دریغ نیست حاصل صادرات آب ونوراززمین است زمینی که به یمن قدوم انسان بوی خداراهرلحظه دروجودخلیفه اللهی ساکنان خویش می یابد.

جوشن کبیرشرح عاشقانه های انسانی است که هم کلامی باخدارابرهرچیزی ترجیح داده است تادرپی “وعلم الآدم الاسماء کلها”بازبخواندآن اسامی روشن راکه هرکدام برای گذرهمیشه ازدشت شب کافی است.

این دعا را امام زین العابدین(علیه السلام) از پدر بزرگوارش از جدّش از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) نقل کرده است. درباره شأن ورود این دعا آمده است: در یکى از جنگ ها، رسول خدا(صلى الله علیه وآله) زره و جوشن سنگینى بر تن داشت که سبب آزار آن حضرت مى شد، پیامبر(صلى الله علیه وآله) به درگاه خدا دعا کرد تا آن که جبرئیل نازل شد و گفت: خداوند به تو سلام مى رساند و مى فرماید: این زره سنگین را از تن خارج ساز و در عوض، این دعا را بخوان که براى تو و امّت تو، امان و حرزى ….

Continue reading »

Share
  •  شهریور ۲۳, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۲۳, ۱۳۸۹
  •   No Responses
شهریور ۲۳۱۳۸۹
 

قران

روش خداوند متعال در کتاب عظیم الشأنش این است که دریایی از معارف و حکمت ها را در قالب چند جمله به ما گوشزد میکند. اگر کسی به دنبال خود سازیست و میخواهد درمان شود . اگر همین یک آیه را از عمق جان در یابد او را کفایت میکند. 

خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِض ‍ عَنِ الجْاهِلِینَ(اعراف ۱۹۹)؛

با آنها مدارا کن و عذرشان را بپذیر و به نیکی ها دعوت نما و از جاهلان روى بگردان (و با آنها ستیزه مکن)

از امام صادق (علیه السلام ) چنین نقل شده که در قرآن مجید، آیه اى جامعتر در مسائل اخلاقى از این آیه نیست .

بعضى از دانشمندان در تفسیر این حدیث ، چنین گفته اند، که اصول فضائل اخلاقى بر طبق اصول قواى انسانى که عقل و غضب و شهوت است در سه قسمت خلاصه مى شود.

فضائل عقلى که نامش حکمت است ، و در جمله و امر بالمعروف (به نیکى ها و شایستگى ها دستور ده ) خلاصه شده .

و فضائل نفسى در برابر طغیان و شهوت که نامش عفت است و در خذ العفو خلاصه گردیده .

و تسلط بر نفس در برابر قوه غضبیه که نامش شجاعت است ، در اعرض عن الجاهلین منعکس گردیده است .

این حدیث را به هر نحوی تفسیر کنیم این واقعیت را بیان مى کند که جمله هاى کوتاه و فشرده آیه فوق متضمن یک برنامه جامع و وسیع و کلى در زمینه هاى اخلاقى و اجتماعى است ، بطورى که مى توان همه برنامه هاى مثبت و سازنده و فضائل انسانى را در آن پیدا کرد، و به گفته بعضى از مفسران ، اعجاز قرآن در شکل فشرده گوئى آمیخته با وسعت و عمق معنى ، در آیه فوق کاملا منعکس ‍ است .

توجه به این نکته نیز لازم است که مخاطب در آیه گرچه شخص پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) است ولى همه امت و تمامى رهبران و مبلغان را شامل مى شود.

و نیز توجه به این نکته لازم است…

Continue reading »

Share
  •  شهریور ۲۳, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۲۳, ۱۳۸۹
  •   No Responses
شهریور ۲۱۱۳۸۹
 

قران

همانگونه که قبلا اشاره شد در سرتاسر قرآن استعاره و کنایه و تشبیه و تمثیل به چشم می‏خورد . استعاره‏های قرآن از ظرافت و لطافت ویژه‏ای برخوردار است و این مهم یکی از موجبات اعجاز قرآن تلقی شده که در ذیل  نمونه هایی دیگر ازاین ایات بیان می شود:

۱-    نسبت‏شکستن بت‏ها به بت‏بزرگ

بل فعله کبیرهم هذا فاسئلوهم ان کانوا ینطقون (الانبیاء۶۳); بلکه آن را بزرگترشان کرده‏است . اگر سخن می‏گویند، از آنها بپرسید!

این آیه به داستان حضرت ابراهیم با قوم لجوح و عنود خود مربوط است . آن قوم هنگام عید آن حضرت را به مراسم دعوت کردند; اما او اجابت نکرد و برای مراسم نرفت . وقتی برگشتند، دیدند، تمام بتها شکسته شده و تبری بر روی بت‏بزرگی نهاده شده‏است . نزد حضرت ابراهیم آمدند و او را به شکستن آنها متهم نمودند . حضرت فرمود: من این کار را نکردم; بلکه بزرگ آنها چنین کرده‏است . شما از این بت‏ها سؤال کنید، اگر سخن می‏گویند .

می توان مطابق برخی از تفاسیر این مورد را «طنز» به شمار آورد . عبارت «بل فعله کبیرهم هذا» طبق تفسیری که در آن، «هذا» فاعل فعل شمرده می‏شود، طنز است; زیرا کاملا خنده‏آور است که مثلا بت‏های کوچک تخلف کرده‏باشند و بت‏بزرگ آنها را تنبیه کرده‏باشد.

۲-   تشبیه درآمدن کفار به بهشت‏به ورود شتر به سوراخ سوزن

Continue reading »

Share
  •  شهریور ۲۱, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۲۱, ۱۳۸۹
  •   No Responses
شهریور ۱۵۱۳۸۹
 

AngPray

گفتم: خسته ام

گفتی: لاتقنطوا من رحمه الله

.:: از رحمت خدا نا امید نشید(زمر/۵۳) ::.

گفتم: هیشکی نمی دونه تو دلم چی می گذره

گفتی: ان الله یحول بین المرء و قلبه

.:: خدا حائل هست بین انسان و قلبش! (انفال/۲۴) ::.

گفتم: غیر از تو کسی رو ندارم

گفتی: نحن اقرب الیه من حبل الورید

.:: ما از رگ گردن به انسان نزدیک تریم (ق/۱۶) ::.

Continue reading »

Share
  •  شهریور ۱۵, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۱۵, ۱۳۸۹
  •   ۱ Response
شهریور ۱۲۱۳۸۹
 

علی(ع)

از علی آموختم …

امیر مؤمنان و سرور اوصیاء حضرت علی(ع) به فرمان خدای تعالی و تصریح رسول گرامی اسلام(ص) نخستین جانشین محمد مصطفی(ص) است. وی از آغاز رسالت حضرت رسول تا رحلتش همواره همراه و مدافع ایشان بود و جانانه از حریم اسلام عزیز دفاع کرد. فضائل و عملکرد علی بن ابی‏طالب(ع) در آیات و روایات نبوی بسیار به چشم می‏خورد، به گفته ابن عباس حدود سیصد آیه در فضیلت علی(ع) وارد شده است. از باب نمونه آیه ۲۷۴ سوره مبارکه بقره وقتی نازل شد که علی(ع) فقط چهار درهم داشت که طی یک روز همه را بخشید. یا آیه ۵۵ سوره مائده که وقتی بر نبی گرامی اسلام(ص) وحی شد که علی(ع) در رکوع نمازش انگشتری خود را به فقیری هبه کرد. همچنین آیه تطهیر (آیه ۶۱ سوره آل عمران) و سوره انسان در شان علی بن ابی‏طالب(ع) نازل شده است. حتی خداوند متعال در آیاتی که یاران …

Continue reading »

Share
  •  شهریور ۱۲, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۱۲, ۱۳۸۹
  •   ۱ Response
شهریور ۱۱۱۳۸۹
 

علی(ع)

چون حضرت امیرالمؤ منین علیه السّلام وصیّتهاى خود را به امام حسن عـلیـه السـّلام نـمـود پـس فـرمـود: اى حـسـن ! چـون مـن از دنـیـا بـروم مـرا غـُسـل ده کـفـن مـیـکـن و حـنـوط کـن بـه بـقـیـّه حـنـوط جـدّت رسـول خـدا صـلى اللّه عـلیـه و آله و سـلّم کـه از کـافـور بـهـشـت اسـت و جـبـرئیـل آن را آورده بـود بـراى آن حضرت و چون مرا بر روى سریر گذارید پیش روى سـریـر را حـمـل نـکـنید بلکه دنبال او را بگیرید و به هر سو که سریرم مى رود متابعت کنید و به هر موضع که بایستد بدانید قبر من آنجا است ، پس جنازه مرا بر زمین گذارید و تـو اى حـسـن ، بـر مـن نـمـاز کـن و هـفـت تـکـبـیـر بـگوى و بدان که هفت تکبیر جز بر من حـلال نـبـاشـد الاّ بـر فـرزنـد بـرادرت حـسـیـن کـه او قـائم آل مـحـمد و مهدى این امّت است و ناراحتى هاى خلق را او درست خواهد کرد؛ و چون از نماز بر من فارغ شدى جنازه را از موضع خود بردار و خاک آنجا را حفر کن قبر کنده و لحدى ساخته و تخته چوبى منقّر خواهى یافت که پدرم حضرت نوح براى من ساخته ، پس مرا بر روى آن تخته…

Continue reading »

Share
  •  شهریور ۱۱, ۱۳۸۹
  •  Posted by on شهریور ۱۱, ۱۳۸۹
  •   No Responses